الاسلام ورمضان في عيون غير المسلمين

المسلمون الجدد وحياه اسلامية جديدة

بإضفائه الفرحة على جميع البيوت وعلى جميع الأفراد الصغار والكبار ويتساوى في ذلك المسلمين كافة في مشارق الأرض ومغاربها على اختلاف أجناسهم وألوانهم.

فإن شهر رمضان فرصة هامة لمسلمي أمريكا كما هو لغيرهم من مسلمي الجاليات و الأقليات في التجمع والزيارات وإن تحدثنا عن العادات فإن أهم عادات المسلمين بالولايات المتحدة خلال شهر رمضان المبارك الاستيقاظ للسحور قبل الفجر، والامتناع عن الطعام من الفجر للمغرب وصلاة التراويح، وقراءة جزء من أجزاء القرآن كل ليلة حتى حتى الأنتهاء من ختمه وهناك العديد من مظاهر الحياة الاجتماعية الثرية التي يعيشها المسلمون في أمريكا خلال شهر رمضان إذ تقيم كثير من المساجد موائد إفطار جماعية تتبعها بصلاة التراويح مما يعد مناسبة هامة للتقارب الاجتماعي بين المسلمين. ويلمس المراقب لحياة المسلمين خلال الشهر الكريم نشاطاً غير عادي مثل ترددهم على المساجد لأسباب مختلفة كالصلاة وصلاه التراويح وقراءة القران كعلامة بارزه على انتشار الإسلام والمسلمين ووجودهم بالمدن والقرى الأمريكية المختلفة، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على أنهم أصبحو جزءا لا يتجزأ من النسيج الديني للمجتمع الأمريكي

وللطفولة المسلمة في الولايات المتحدة شأن يدعو للفخر حيث تؤكد بعض الصحف والمجلات التي تتحرى شؤون المسلمين أن الأطفال المسلمين في شهر رمضان المبارك وخاصة في سن السابعة والثامنة يصرون على صيام أيام كاملة أو بعض ساعات كل يوم على الرغم من أن الإسلام لا يفرض عليهم الصوم في هذا السن الصغير.

ونتيجة للزيادة الملموسة في أعداد المسلمين و تدفق المهاجرين المسلمين على العاصمة الأمريكية وضواحيها فإن الطلاب المسلمين أصبحو يشعرون بحرية أكبر في التعبير عن دينهم بع** الأجيال السابقة التي أضطر بعضها لإخفاء صيامهم تمشيا مع المجتمع وخشية المضايقات و دفع ذلك الكثير من المدارس للتكيف مع حاجات طلابها المسلمين خلال الشهر الكريم. وقد ظهر ذلك جلياً في تخصيص بعض المدارس لقاعات خاصة خلال فترات الاستراحة بعيداً عن غرف تناول الطعام كما قامت بعض المدارس بتعديل مواعيد برامجها الليلية لتتناسب مع موعد تناول طعام الإفطار قبل اللحاق بالأنشطة الليلية أما بالنسبة لطلاب الجامعات الأمريكية من المسلمين فإن الصيام يمثل تحديا كبيراً بالنسبة لهم بسبب تزامنه أحيانا مع مواعيد المحاضرات والامتحانات، وتقوم الاتحادات الطلابية بتوعية غير المسلمين بالدين الاسلامي وبرمضان وعن الصيام ومغزاه، ففي جامعة ستوني بروك بنيويورك على سبيل المثال دعا الطلاب المسلمين زملائهم الغير مسلمين للصيام يوم الثالث عشر من نوفمبر مساندة لزملائهم من المسلمين وسعيا لفهم معاني الصيام، وقد عبر 100 طالب غير مسلم عن استعدادهم لذلك وللتبرع لمساندة جهود الطلبة المسلمين في إطعام الفقراء خلال شهر رمضان .

وللأسر التي تصوم لأول مرة بعد اعتناقها الإسلام حال عجيبة حيث تنتظر رمضان بشوق واستعداد كأول رمضان لها في الإسلام، كما أنها أيضا تنتظر موسم الأعياد الإسلامية بعد شهر رمضان المبارك وذلك لرغبتها في أن تستمتع وتعايش كل جزء من أجزاء الحياة الإسلامية.

وإذا نظرنا لتأثير رمضان على غير المسلمين وأعتناقهم للأسلام خلال الشهر

الكريم لوجدناه تصديقاً لقول الله تعالى ( إذا جاء نصرالله والفتح ورأيت الناس

يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره أنه كان توابا )

فسبحانك ربي والحمد لك . فهناك في أوروبا وبالتحديد في أوكرانيا

ليس مفاجئاً للمسلمين في العاصمة الأوكرانية كييف، أن يشهدوا حالة اعتناقٍ للإسلام

بوتيرة أسبوعية، لكن وفي ظل "بركة رمضان"، كما يقول المسؤولون في اتحاد المنظمات

الاجتماعية في أوكرانيا، المعروف اختصاراً باسم "الرائد"، ازداد عدد المسلمين الجدد

أربعة، دفعة واحدة، بمجرد حلول شهر الصيام الجاري.

فالمسلمة الأولى اسمها مريم كرسناتشك، وعمرها تسعة عشر عاماً، وبدأت رغبتها في

التعرّف على الإسلام عندما كان عمرها ثلاثة عشر عاماً، ولكن أحد معارفها أكد لها آنذاك

أنه ليس بوسعها مفارقة دين آبائها الذي ولدت عليه، فبقيت على ديانتها المسيحية.


إلاّ أنّها واصلت في غضون ذلك اطلاعاتها على كل ما يتاح لها عن الإسلام، وتعجّبت عندما

علمت أنّ أصلها يهودي من جهة الأم، ما دعاها للتعرّف على اليهودية بعمق، ورغم تعمّقها

بمعرفة اليهودية إلا أنها كانت تشعر بقلة راحة وطمأنينة إزاء ذلك، كما تؤكد.


وكان أن التقت كرسناتشك أخيراً بأحد معارفها الذين أسلموا حديثاً، وأخبرها بأنّ دخول

الإسلام مفتوح للجميع وفي أي وقت ومكان، ووجهها إلى المركز الثقافي الإسلامي بكييف،

الذي يديره اتحاد "الرائد" الذي يعدّ أبرز مؤسسات المسلمين في أوكرانيا. فحضرت

كرسناتشك بسرور غامر، مقدِّمة نفسها على أنها "المسلمة الجديدة"، وما أن تأكد المركز

من فهمها لأساس الإسلام وقبولها له؛ حتى نطقت بين جنبات المسجد بكلمة التوحيد إزاء

الإمام وجمع من مسلمي أوكرانيا.
أما يولا شبيلينكوا، التي حضرت مع صديقتها لتحضر دورة الصيام التي أقامها قسم الدعوة

والتعريف بالإسلام بالمركز الإسلامي ذاته، فبعد أن استمعت لمحاضرة مسهبة عن هذه

الشعيرة وأهميتها لدى المسلمين، ودروس رمضان وعبره في حياة الإنسان؛ لم تتردّد في أن

تعاجل المحاضر بسيل من الأسئلة التي فكّكت من خلالها ما كان قد تراكم في ذهنها من

انطباعات مسبقة سلبية متصلة بالإسلام.

وفي ثاني أيام رمضان جاءت يولا مرتدية الحجاب بدون أية مقدمات، ولتقف قبالة المسجد

بانتظار الإمام كي يخرج، مسارعة إلى القول "أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول

الله"، ولم تلبث أن انضمت إلى صائمي ذلك اليوم، بل وحضرت صلاة التراويح مع جمهور

المصلين.
والمسلمة الثالثة هي نتاليا ألتوخفا، التي قادتها رغبتها لتعلّم اللغة العربية إلى الإعجاب

بالإسلام ذاته، ومن ثم اعتناقه. فقد سجّلت ألتوخفا ذاتها في برنامج اللغة العربية بالمركز

الثقافي الإسلامي بكييف، ليزداد شغفها يوماً بعد آخر بالتعرّف على الدين الإسلامي بشكل

متدرِّج، فعزّزت قناعتها به ومعرفتها الدينية الشاملة بشأنه، إلى أن حضرت إلى المركز في

أوائل أيام رمضان لتعلن الشهادة، وتصبح ضمن مسلمات أوكرانيا الجديدات.


أما ليزا ينشوفسكيا، التي تبلغ الثلاثين من العمر؛ فقد اعتنقت الإسلام في ليلة الأول من شهر

رمضان الجاري. وكان مدخلها في ذلك رغبتها بالزواج من زميلها المسلم في الدراسة

الجامعية، فجذبها دينه بعد أن حدّثها عنه، وأخذت تسلك طريق التعرف على الإسلام، من

خلال المركز الإسلامي بكييف أيضاً، لتصبح هي الأخرى مسلمة أوكرانية جديدة.


وما يبدو مثيراً لبعض المراقبين في كييف، أن تتسارع ظاهرة اعتناق الإسلام في مرحلة

تكتنفه الكثير من محاولات التشويه على المستوى العالمي، أما جمهور المسلمين في هذا

البلد، الذي فارق ماضيه الشيوعي وما زال بعض أبنائه وبناته يفتشون عن هوية جديدة؛

فيدركون تماماً أنّ الإسلام يبقى هو ذاته، وأنه قادر، حسب تأكيدهم، على **ب العقول

والقلوب

الله يعطيك العافية يا حلوة
تقبلي مروري
أختك حلا الكون

جزاك الله الف خير